读《额尔古纳河右岸》（附人物关系情节梗概图）
按照我之前读茅盾文学奖的计划，我最近读完了《额尔古纳河右岸》。
《额尔古纳河右岸》是迟子建的长篇小说，是第7届茅盾文学奖的获奖作品。
这不是我第一次看少数民族主题的小说了，很久之前看过《尘埃落定》和《穆斯林的葬礼》。
不过这次看的《额尔古纳河右岸》是我第一次了解鄂温克这个处在我国东北地区的少数民族。说起来有些汗颜，之前只听过鄂伦春族，一度以为这两个是同一个少数民族。
小说是作者迟子建根据鄂温克族最后一位女酋长玛丽亚·索的自述而写作，这位女酋长用“我”这个第一人称视角，从他的父辈故事讲起，一直说到她的孙子辈，横跨近百年，这期间包含了日俄两国战争、日本侵华和新中国成立等世纪大事件，他们民族部落的人命运也在历史的洪流中受到各种影响，各种人间悲喜从一个老人口中娓娓道来，很容易就抓住了读者的心。
书中提到最多的是他们民族最重要的“资产”—驯鹿，这也是我第一次了解有民族以养鹿为主，驯鹿之于鄂温克人，就像是马牛羊之于蒙古人一般。
鄂温克人又把鹿视为圣洁的动物，他们一个乌力楞（我理解是一个小型的部落）还会有一头最为神圣的“鹿王”，他们称之为“玛鲁王”。
其次是他们的萨满文化，最早接触萨满是从清宫剧里知道满族人在关外的时候有这个概念，以为是满族女真人特有，看这本书知道有很多少数民族都有萨满，查阅资料得知萨满信仰是分布于北亚、中亚、西藏、北欧，和美洲。在萨满信仰中，萨满被认为是掌握神秘知识，有能力进入“人神”状态的人，有着预言、治疗，与属灵世界沟通，以及旅行到属灵世界的能力。萨满会作为一个巫医、术士、驱魔师、占卜师、亡灵巫师或灵魂行者。
进入阅读状态的时候，我仿佛身临其境，进入了书中那个陌生又奇妙的东北山林中。
小说的主角一辈子没有离开过她的家乡，在她的讲述中，她的家乡一切东西，高山、河流、大树、草地和各种动物，似乎都有灵性，她对她生活周边的所有东西都有着深厚的感情连接，读到这些内容的时候，隐隐的乡愁多次涌起在我的心头。
我自从高中毕业离开家乡到大城市读大学，工作，到定居成家，已经快20年了，随着父母到大城市来和我们一起生活，回去故乡的小镇的次数是越来越少，最近几次节假日返乡竟然仅在县城酒店过夜，都没有进入老家的房子。
书中的鄂温克人的悠久的传统生活经过战争、开山伐木、迁居慢慢的消失了，我们的回忆中的故乡也一样，每个“故乡”都在消逝。
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人物关系和情节梗概（点击查看高清大图）
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本文首发于《飞刀博客》头条号：
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