飞刀博客

听张宏杰《曾国藩传》

类别:读书 日期:2020-11-16 评论:6

我最近在云听APP上发现张宏杰的《曾国藩传》的音频节目,在对比了文字版确认了主播是一字一句将原文读出来的之后,我用两周的闲暇时间完整听了一遍,做此记录。

正反两面的历史评价

曾国藩是一个极具争议的人物,人们对他的看法褒贬不一。

有人说他是个杀人如麻的魔头,有“曾剃头”的称呼,他组建的湘军,镇压了太平天国运动”,阻止了汉人收复政权的机会(这里只评价曾国藩的行为,不评价太平天国运动是否均有先进性)。

同时,也有人说他是距离我们最近的一个通过自身努力成为儒家“半个圣人”的人,是中国传统文化的最后一个精神偶像。

我们读书(听书)的时候需要辩证地汲取内容,独立地思考。

这本书是属于正面评价曾国藩的,在这样的基调下,各种结论都是“有目的的推理”。

书中总结曾国藩的功业主要有三点,一度让晚清政府“同治中兴”:组建湘军成功镇压太平天国运动;培养了李鸿章;让清政府排出留学生开启了洋务运动。

稳扎稳打的人生智慧

曾国藩资质不高,其父亲曾麟书资质也不高,父子二人考科举多次不中,一度成为湖南“笑谈”,但是他们愣是咬定青山不放松,多次顶着别人的嘲笑坚持赶考,最终,其父亲终于还是考中了秀才,曾国藩则考中进士,金榜题名,建功立业。

从这里仿佛能看出他们家有着为达目的坚持不懈的基因,在长期坚持,终获成功,现在有个比较新潮的词语,叫“长期主义者”。

曾国藩领兵打仗和他考取功名一样“没有天赋”,让其收获成功的就是一步一个脚印,稳扎稳打,十拿十稳的时候再出手。

他坚信“近水者智,靠山者仁”,他的湘军全部招募山民村夫,不喜欢靠水而居的人,认为他们“智”,不够憨厚。

他打仗的理念是“扎硬寨,打呆仗”,军事不容许犯错,先立于不败之地,稳字当先再某胜利。

比如攻城,他从不一股脑扑上去打,都是在城外安营扎寨挖地道做工事,超长时间围着对手城池切断对手补给,让对手自己按捺不住出城求战,他作为攻城方“反客为主”。

湘军打下安庆和天京(南京)两座重要城市都是采用这样的方法。

他的门生李鸿章早期很是“看不起”这位老师,认为曾国藩打仗只会扎营去耗死对方,后来才明白这也是曾国藩成功的基因决定的。

儒家精神的历史选择

经常有人讨论曾国藩在湘军在打下“天京”之后为何没有拥兵自重的原因,书中作了如下的解释:

曾国藩湘军成军的大旗就是“忠义”。各路湘军将领能跟着他也算因为这面“忠义”的大旗。

他一旦打起造反的大旗,湘军集团马上会四分五裂。正如萧一山说:“国藩之所以薄皇帝而不为……因其以护持名教为帜志,绝不能自毁立场,做反乎礼教之事也。”君臣大义,在数千年专制政体积威之下,业已根深蒂固,此为一般人所深信不疑之事。”曾国藩起兵是为了维护名教,而名教所重,正是君臣大义。

总而言之,曾国藩还是想让自己成为一个儒家圣人的,儒家思想让他时刻注意“忠君”。

刚打下南京后,清政府安排“江宁将军富明阿视察战场”,感受到了清政府对他的提防,曾国藩马上主动裁撤湘军。

不过此刻的曾国藩就很有智慧了,他裁撤湘军,保留着学生李鸿章的淮军。“裁湘留淮”既减少了上级对他的猜疑,又为日后的政治生涯保留着足够的资本。

同时,他让弟弟曾国荃退休,而在此之前曾国荃带领的湘军队伍从天京(南京)运送大量财物到湖南的行为也“似乎”和他不相关。

他日后作为直隶总督处理“天津教案”时的时候也能看出他是彻底的儒家卫道士,他不顾一切保全自己效力的皇帝的利益,替朝廷的软弱性“背锅”,被贴上卖国贼的标签。

如果他能知道几十年后清政府和“君父”都不复存在的话,应该会“狠”一点吧,毕竟他带湘军和太平军打仗的时候可一点不手软。

作为一个儒家人,他做官也是有着不错的政绩。在晚晴那个腐朽的大时代他很大力整顿吏治,在两江总督和升任直隶总督后的第一件事都是整顿吏治。

他制定的《直隶清讼事宜十条》及《直隶清讼限期功过章程》切中时弊,有可操作性,不久就被朝廷多次印行,颁发各省,以便各地督抚参照执行。

建功立业的自律日课

现在,人们普遍认为曾国藩的成功原因是他在道光十二年,立志“学做圣人”之后,给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准,对自己这样的要求证明了人的意志力能达到的高度,也证明了一个人的意志力的局限性。

他的十二条日课如下:

  1. 敬。整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。

  2. 静坐。每日不拘何时,静坐四刻,体验来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇。

  3. 早起。黎明即起,醒后勿沾恋。

  4. 读书不二。一书未完,不看他书。东翻西阅,徒徇外为人。

  5. 读史。丙申年购《廿三史》,大人曰:“尔借钱买书,吾不惜极力为尔弥缝,尔能圈点一遍,则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶,间断不孝。

  6. 谨言。刻刻留心,第一工夫。

  7. 养气。气藏丹田,无不可对人言之事。

  8. 保身。十月二十二日奉大人手谕曰:“节劳,节欲,节饮食。”时时当作养病。

  9. 日知所亡。每日读书记录心得语,有求深意是徇人。

  10. 月无忘所能。每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。不可一味耽着,最易溺心丧志。

  11. 作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬,当作自己功课。凡事不留待明日,愈积愈难清。

  12. 夜不出门。旷功疲神,切戒切戒。

留言评论

  • 流金岁月 @ 2020-11-17 09:20:11 回复
  • 曾国藩,李鸿章确实都是争议人物,不过生在那个年代,也是一个无可奈何之事
    • 河边的飞刀 @ 2020-11-18 09:01:06 回复
    • 对的,曾、李都是那个时代的“佼佼者”了,在他们的出发点都作出了不错的成绩,当然,他们也都具有自己的局限性。
  • 老张博客 @ 2020-11-17 15:18:11 回复
  • 这12条现在有哪些人可以做到呀!!
    • 河边的飞刀 @ 2020-11-18 09:01:59 回复
    • 确实是非常困难的,曾国藩在他自己的日记中也有透露,自己也有不少天没有达标而懊悔。
  • wys @ 2020-11-21 19:48:04 回复
  • 人的一生遇人无数,又岂是“善”“恶”二字就能定论的?好处无数,坏处也无数吧!但是,感觉后人认为前者更多一些。

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