读《菊与刀》
菊花本是号称“万世一系”的日本皇室的家徽，刀则是日本武士阶层及其精神支柱——武士道的象征。作者将这两种事物放在一起，意在表明日本民族心灵深处两种迥异的特质。为什么有时日本人给人的印象是讲究礼仪，温良谦和，而有时又很野蛮；为什么有的文献中说日本人喜欢追求美好的事物，就像沉湎于菊花的栽培，而有的文献中则说，日本人行为中充斥着暴力，崇尚刀剑和武士的荣誉这些矛盾都是独特的日本文化的一种表现。
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读《置身事内：中国政府与经济发展》
《置身事内：中国政府与经济发展》应该是2022年比较热门的书籍之一。
它是由复旦大学中国社会主义市场经济研究中心、经济学院副教授兰小欢所著，于2021年8月由上海人民出版社出版。
全书分为上下两大篇，上篇解释微观机制，包括地方政府的基本事务、收支、土地融资和开发、投资和债务等；下篇解释这些微观行为与宏观现象的联系，包括城市化和工业化、房价、地区差异、债务风险、国内经济结构失衡、国际贸易冲突等。最后一章提炼和总结全书内容。
读《基督山伯爵》
读了很多武侠（通俗）小说，发现很多情节都“套路化”了，就是主角“蒙冤（受难）-奇遇-蜕变-复仇”，而这样的套路鼻祖就是《基督山伯爵》。
读《朝夕之间》
最近在微信读书APP上边听边看，把《朝夕之间》给看完了，这是王跃文的官场小说代表作之一。官场小说看多了，发现情节也都有套路了。比如《朝夕之间》中最核心的部分，也就是男主角多年不得志一夜之间“进步”的情节和我早年看的评分颇高的官场小说《沧浪之水》十分类似—所在组织的二把手私下串联准备掀翻一把手，主角在事发之前经过看上去很正当的“告密”行为取得了一把手的信任，随后就是一扫多年被冷落的晦气，迅速被提拔。有趣的是《沧浪之水》的作者阎真和《朝夕之间》的作者王跃文都是湖南人。不过《朝夕之间》也有创新的地方，
读《失落的卫星-深入中亚大陆的旅程》
说到“中亚”，除了阿富汗之外，很多人也是只知道那一片的几个国家名字中都带有“斯坦”，可谓了解很少，像是一颗无人关注的“失落的卫星”。这本书记录了作者在中亚的旅行所见所闻和所想。
读《千古文人侠客梦》
对于史家与文人来说，游侠精神，是个极具挑战性且充满诱惑力的“永恒的话题”，游侠精神或许不可挽回地没落下去，而游侠文学则将时刻提醒人们先祖光荣的过去以及今人苦涩的幻梦。
读《四世同堂》
早就想读老舍的《四世同堂》了，由于是大块头，又觉得是经典中的经典，我得很用心，很尊敬地去阅读，哪知道就这么一直拖着没有读。最近一段时间在微信读书和微信听书双管齐下，把这部鸿篇巨制“读”了一遍。之所以“读”字加引号，是因为不完全是“读”完的，其中部分章节，我是通过微信听书APP“听”的。这部小说在微信听书上有一个李野墨播讲的版本，和小说原文一字不差，但是播讲者用他特有的语气声调播讲给读者听，外加一些简单的背景音乐，几乎可以算是广播剧了，体验很棒。
读《狼烟北平》
最近在微信读书上读了都梁的小说《狼烟北平》，这是一部典型的都梁风格的小说。
读《亮剑》原著小说
热播电视剧《亮剑》只拍了原著小说的前半部分，最近我找来了原著小说，把后半部分的内容读了一遍，主要是李云龙在东南沿海和台湾对抗、在文革时期经历的故事，既有意气风发的胜仗，也有令人唏嘘的遭遇。
读熊召政的《张居正》
最近在微信读书和云听上“双管齐下”看（听）完了长篇历史小说《张居正》。在这个过程中，有一半是通过微信读书APP进行文字阅读的，还有一半是通过云听APP收听的，好在云听上的有声书也是一字不漏的“演播”的，不像是一些快餐类的图书推介节目。这部书小说是第六届茅盾文学奖获奖作品，虽然看网上书评褒贬不一，但是我个人感觉可看性还是比较强的。虽说小说家之言在有些地方虚构的脱离实际，但是我们现在读到的所谓真实历史的也未必就是真实的，多阅读形成自己的认知才是正确的求知之道。作者和演播者这部书的作者熊召政起初是写诗
读顾诚的《南明史》
历史的进程的更迭，既有偶然性也有必然性，就明朝覆亡满清的建立这个事件，其实是中华民族内部一个落后的人数不多却又是彪悍的满族上层人士勾结汉族中最反动的官绅地主利用矛盾坐收渔翁之利，窃取了农民大起义的胜利果实。
